2021年9月5日，“東岳客”以《孔孚詩與濟南泉水》為題，刊發趙峰關于濟南泉水的回憶和思考，如下為報道詳情——
濟南，靈性之城。世界上哪里還有掐一掐就出水的地！
泉可以濯面洗心，山水能滌蕩靈魂。孔孚先生干凈，純粹，他是真正的山水大詩人。之于詩，如一腦子功名利祿，一肚子圓滑世故，那，多一個不多，少一個不少。僅靠玩油嘴滑舌，賣些看著好玩的機竅，這不是詩，是段子。詩藏在骨血里，靈魂里，裝不下了，是自然流出來的。
從陶淵明，謝靈運起中國涌現了海量山水詩，到“五四”卻斷了線，幾十年后孔孚先生主動站出來接線，再次貫通這脈優秀源流。孔孚先生寫了大量的山水詩，僅泉水就寫了幾十首。如《答客問》《泉意》《趵突泉邊》《黑虎泉邊聽虎嘯》《杜康泉》等諸多上乘佳作。被引用最多的是《泉邊》：掬一捧泉水\洗一洗我疲勞的眼睛\心也綠了。我最喜歡的是《引木斧訪泉》：“你輕一點走，小心踩出泉水。”“你看我像貓一樣，是新泉敲門。”這兩句又慧又俏的“提醒”，活了一座城。
木斧是四川詩人，孔孚先生好友。先生請他造訪濟南，邊走邊詩。多生動的濟南泉水“廣告”，要是不小心，就能踩出泉水來。刻出的濟南要多生動就多生動，泉水盎然到這個份上，天下哪里有第二家。簡潔、靈性、妙不可言。這兩句詩比“家家泉水，戶戶垂楊”的實話實說，來的高明多了。只要是能打動他的，都成了詩，他的詩像極了泉水，少規矩，想咋冒就咋冒，愛咋涌就咋涌。
我年輕時曾追隨孔孚先生左右多年，我的審美受他影響很大。只是后來活得紅塵滿面，自感俗不可耐，就不敢再寫詩了，主要是怕糟蹋句子。孫靜軒先生有年信中跟我說，建議不要沿著這樣的路子走，說老師都遇冷，你會更冷。我卻覺得只要是詩，冷，如何？熱又如何？刻意迎合，恐怕也不會有好詩。孫國章兄是孔孚先生高足，“遠龍”他運用到家。他也一度說孔孚的詩是被“深深遮蔽”的。敢與李白，杜甫一決高下的孔孚，是個“寂人”。他借李清照說事：想找女詞人聊聊\無奈朱門深閉……
詩歌在俗世里永遠是落寞的，詩人往往也是不合時宜的。物欲橫流，詩歌只會在角落棲身。同時，詩又是最奢靡的，華貴到很多人無法擁有。有錢權，未必和詩結緣，內心有詩，才可以和優雅結伴。一個時代如果沒有詩，能是個完整的時代？如果沒有真正意義的詩人，日子這會有多無聊。詩，本來是我們這個民族不可或缺的精神支柱，自《詩經》始（恕我不掉書袋）。
孔孚先生走了多年，他把新時代經典留給了我們。他的詩中國的山水記得，濟南的山川也忘不掉。今天恰是國章兄遺體告別的日子，他是真正繼承了孔孚衣缽的純正詩人，他走了，但留下了一條用“簡”的支流。借此文，順送國章兄遠行，我想他一定是找孔孚先生聊天去了，說“東方神秘主義”那些事。
濟南名士多，這話杜甫真沒說錯。近些年，宋遂良，袁忠岳，等諸先生都在力推孔孚。多次提建議把孔孚的詩刻碑鐫刻，立碑于泉畔，讓泉水和詩歌互生光輝。濟南自古詩城，自舜起這傳統尚未斷流。
說濟南文化就言必“二安”，再說下去不是劉鶚，就是老舍，到此一般不是打住就是尷尬的沉默。說來說去往往就沒了底氣，說到當代似乎還有些露怯。山東大學副校長陳炎說：孔孚的詩也是濟南的一種資源。張麗軍教授說，劉鶚、老舍是近現代兩張濟南閃光的名片，當代我們更可以驕傲地說，濟南有孔孚，這是足金的第三張名片啊！濟南清清文化”家底“，其實很厚很厚。
泉水節，孔孚先生的詩最好到場，不應缺席！
2021年9月4日
趙峰簡介
趙峰，生于上世紀六十年代中期，山東平陰東阿鎮人。自幼迷戀寫作，現就職于濟南文旅集團。先后出版有散文集《就那么回事》《謀生紀事》《你是我的好朋友》等。《朝霞映在浪溪河上》《混口飯吃》也即將與讀者見面。中國民主促進會會員，山東省作家協會會員，濟南市作家協會原主席團成員。
